Abdol Ghader Balouch – عبدالقادر بلوچ

بنا شده به طلاب حوزه علمیه قم به صورت اجباری آموزش وبلاگ بدهند. من فکر می‌کنم این واژه اجبار را باید بردارند، طلاب چیزی را که لینک دادن زیاد داشته باشد با طیب خاطر می ‌پذیرند. خوبی وبلاگ در حوزه این است که بدون آنکه برایش راهنما بنویسند گسترش پیدا می‌کند. کامنت دادن را حوزه تا حد فتوا پیش می‌برد و شرکت در باند بازیهای وبلاگی را واجب شرعی می‌کند. وبلاگ بی پدر می‌شود اما به جایش صاحب ده رهبر می‌شود. طلابِ اصلاح طلب، “آب در هاون کوبیدن” بین وبلاگها و طلاب تند رو “ترور” وبلاگی راه می‌اندازند. خوابگرد و معروفی و دیگران از نوشتن غلط نامه و «فارسی درستر بنویسیم» نا امید می‌شوند و صرف و نحو عربی کبکه و دبدبه پیدا می‌کند. ادیتور هاله تحریم و ادیتور عشرت شائق وارد وبلاگ می‌شود. در مسابقات وبلاگ برتر عوض آلمان انگلیس جایزه میدهد. حماس در رقابت با «دو در دو» و «بلاگ نیوز» وبلاگ «سه در سه» را راه اندازی می‌کند. حزب‌الله لبنان فضا و کنتور مجانی می‌دهد. ستون «نگاهی به وبلاگها» طی حکم حکومتی به حجة‌الاسلامی که اسمش جوادتر از عبدالقادر باشد واگذار می‌شود. اهل بخیه یک ایراد را پیش بینی می‌کنند که با توجه با سابقه تاریخی حوزه می‌تواند مشکلی جدی باشد و آن علاقه و عادت تاریخی طلاب است به پینگ کردن بار بار همدیگر. شاعر می‌فرماید:
پینگ طلاب نه طریق وبلاگ و دین است که سنت دیرینه‌ی حوزه چنین است

بنا شده به طلاب حوزه علمیه قم به صورت اجباری آموزش وبلاگ بدهند. من فکر می‌کنم این واژه اجبار را باید بردارند، طلاب چیزی را که لینک دادن زیاد داشته باشد با طیب خاطر می ‌پذیرند. خوبی وبلاگ در حوزه این است که بدون آنکه برایش راهنما بنویسند گسترش پیدا می‌کند. کامنت دادن را حوزه تا حد فتوا پیش می‌برد و شرکت در باند بازیهای وبلاگی را واجب شرعی می‌کند. وبلاگ بی پدر می‌شود اما به جایش صاحب ده رهبر می‌شود. طلابِ اصلاح طلب، “آب در هاون کوبیدن” بین وبلاگها و طلاب تند رو “ترور” وبلاگی راه می‌اندازند. خوابگرد و معروفی و دیگران از نوشتن غلط نامه و «فارسی درستر بنویسیم» نا امید می‌شوند و صرف و نحو عربی کبکه و دبدبه پیدا می‌کند. ادیتور هاله تحریم و ادیتور عشرت شائق وارد وبلاگ می‌شود. در مسابقات وبلاگ برتر عوض آلمان انگلیس جایزه میدهد. حماس در رقابت با «دو در دو» و «بلاگ نیوز» وبلاگ «سه در سه» را راه اندازی می‌کند. حزب‌الله لبنان فضا و کنتور مجانی می‌دهد. ستون «نگاهی به وبلاگها» طی حکم حکومتی به حجة‌الاسلامی که اسمش جوادتر از عبدالقادر باشد واگذار می‌شود. اهل بخیه یک ایراد را پیش بینی می‌کنند که با توجه با سابقه تاریخی حوزه می‌تواند مشکلی جدی باشد و آن علاقه و عادت تاریخی طلاب است به پینگ کردن بار بار همدیگر. شاعر می‌فرماید:
پینگ طلاب نه طریق وبلاگ و دین است که سنت دیرینه‌ی حوزه چنین است

پاییز که اسمی است مستعار وبلاگ گوشزد را می‌نویسد. او در ایران می‌نویسد با قلمی شکافنده و نگاهی تیز و جسارتی ستودنی. کسانیکه چنین می‌نویسند انرژی زیادی باید برای استتار خود بکار برند لذا نباید زیاد به دنبال اطلاعات شخصی آنها بود. پاییز شفاف می‌نویسد و خمیر مایه طنزی همیشه در دسترسش هست. وبلاگ گوشزد از وبلاگهایی است که بررسی‌اش سخت و می‌تواند از توان خارج باشد، اما مدتهاست شخصاً این وبلاگ را دنبال می‌کنم. فردی بسیار با احساس، انسان و طرفدار آزادی و حرمت انسان در آن قلم می‌زند. او با اینکه از سال 1998 از اینترنت استفاده می‌کرده و وبسایت تخصصی داشته بعد از درگذشت ناگهانی پدرش که او را یک روشنفکر ذاتی می‌داند و در حسرت است که از او هیچ یاد بود مستندی بجا نمانده به وبلاگنویسی رو می‌آورد. رو آوردنی که به نظر من بسیار به غنای وبلاگشهر(واژه‌ای که او چندان با آن موافق نیست و می‌ترسد پسوند شهریت قوانینی دست و پاگیر را تحمیلش کند) افزوده.
گوشزد در بررسی روانشناسی فردی و ضمیر ناخودآگاه بسیاری از رفتارهای ما را بررسی و زیر آگراندیسمان می‌برد و در پایان تستی به شرح زیر مطرح می‌کند که پاسخ به آن می‌تواند ذهن را به خود مشغول کند: بقیه در شهرگان دات کام

پاییز که اسمی است مستعار وبلاگ گوشزد را می‌نویسد. او در ایران می‌نویسد با قلمی شکافنده و نگاهی تیز و جسارتی ستودنی. کسانیکه چنین می‌نویسند انرژی زیادی باید برای استتار خود بکار برند لذا نباید زیاد به دنبال اطلاعات شخصی آنها بود. پاییز شفاف می‌نویسد و خمیر مایه طنزی همیشه در دسترسش هست. وبلاگ گوشزد از وبلاگهایی است که بررسی‌اش سخت و می‌تواند از توان خارج باشد، اما مدتهاست شخصاً این وبلاگ را دنبال می‌کنم. فردی بسیار با احساس، انسان و طرفدار آزادی و حرمت انسان در آن قلم می‌زند. او با اینکه از سال 1998 از اینترنت استفاده می‌کرده و وبسایت تخصصی داشته بعد از درگذشت ناگهانی پدرش که او را یک روشنفکر ذاتی می‌داند و در حسرت است که از او هیچ یاد بود مستندی بجا نمانده به وبلاگنویسی رو می‌آورد. رو آوردنی که به نظر من بسیار به غنای وبلاگشهر(واژه‌ای که او چندان با آن موافق نیست و می‌ترسد پسوند شهریت قوانینی دست و پاگیر را تحمیلش کند) افزوده.
گوشزد در بررسی روانشناسی فردی و ضمیر ناخودآگاه بسیاری از رفتارهای ما را بررسی و زیر آگراندیسمان می‌برد و در پایان تستی به شرح زیر مطرح می‌کند که پاسخ به آن می‌تواند ذهن را به خود مشغول کند: بقیه در شهرگان دات کام

مسلمانان جهان که برای یک کاریکاتور، خواب و آرام را بر خود و دیگران حرام کردند حالا در توهین و جسارت به معابد خود گوی سبقت را از هم می‌ربایند.
انفجار گنبدِ مسجد امام حسن و حمله به سی، چهل مسجد سنی آغاز فاجعه‌ای است که بدون شک جهنم را به همین دنیا می‌آورد. جنگ شیعه و سنی‌ای که راه افتاده اگر گسترش پیدا کند به جایی خواهد رسید که خدا جایی، شیطان جایی و صد و بیست و چهار هزار پیغمبر در گوشه‌ای کیش و مات خواهند ماند.
این آتش به نفع هیپکس نخواهد سوخت همه را خواهد سوزاند.

مسلمانان جهان که برای یک کاریکاتور، خواب و آرام را بر خود و دیگران حرام کردند حالا در توهین و جسارت به معابد خود گوی سبقت را از هم می‌ربایند.
انفجار گنبدِ مسجد امام حسن و حمله به سی، چهل مسجد سنی آغاز فاجعه‌ای است که بدون شک جهنم را به همین دنیا می‌آورد. جنگ شیعه و سنی‌ای که راه افتاده اگر گسترش پیدا کند به جایی خواهد رسید که خدا جایی، شیطان جایی و صد و بیست و چهار هزار پیغمبر در گوشه‌ای کیش و مات خواهند ماند.
این آتش به نفع هیپکس نخواهد سوخت همه را خواهد سوزاند.

من ترا
روی روانم، نقاشی می‌کنم
به جای چشمانت
آتش می‌کشم
بر جانم

من ترا
روی روانم، نقاشی می‌کنم
به جای چشمانت
آتش می‌کشم
بر جانم

تو روی این سنگ تقدیر بشین
من اینجا در بن بستِ جبر
آتش را اختیار می‌کنم
تو سرنوشت را گریه کن
من برای تو شمع می‌شوم
تو خواستی
بیگانه شو
خواستی
پروانه شو

من برای تو میسوزم

تو روی این سنگ تقدیر بشین
من اینجا در بن بستِ جبر
آتش را اختیار می‌کنم
تو سرنوشت را گریه کن
من برای تو شمع می‌شوم
تو خواستی
بیگانه شو
خواستی
پروانه شو

من برای تو میسوزم